读书是学习的一种方法，而且是最重要的一种方法。

　　读书是一个千古话题，从孔子到现代、当代的许多大师说过了不止千遍万遍，但到了眼下却忽然变得目的不明了。读书到底是为了什么呢?

　　和几个朋友在一起探讨时下读书之目的，大体归结为考学校，谋工作，升级别。其实，三位一体，总括起来就是赚钱养家糊口，以为稻粱谋。

　　人要吃饭，有些功利心原来无可厚非，但怀着过于直接单一的功利欲却是今人读书的一大误区。读书目的果真是这样直接，这样功利，不仅难于把书读好，且定要误人子弟，甚或遗害终生。

　　一曰一味强制，扼杀人性。把三岁的孩子送到幼儿园，除了正常学习，还开外语小灶，残酷地剥夺了他们童年的快乐，还美其名曰要赢在起跑线上。小学要拼搏，中学要拼搏，大学还要拼搏，一旦失意，就要沦为新时代的范进。大学毕业，就业困难，心怀彷徨，或长时间走不出郁闷，或干脆跳楼自杀。生产力发展到了今天，人反倒要为生计而至如此，岂不悲哀!

　　二曰功利之外，无书可读。既然是怀着功利目的读书，而许多不关功利的书就无须读了。于是好些人读了怎样做事的书，却没读怎样做人的书；学会了做事，而做人却毫无法则，毫无底线。有人问，你们对宁乡的人文历史如此津津乐道，何故许多人并不关心?回答当然很简单：读通自己的人文历史并不赚钱。

　　三曰不求功利，无须读书。免了职，退了休，亦或未免职，未退休而升职无望，或已胸无大志，只求得过且过者，便皆不必读书了。古人说：活到老，学到老，到我们这里岂不就成了一句空话吗?

　　唐代大文学家韩愈说：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而无从师，其为惑者，终不得解矣!”在这里韩愈告诉我们，从师而学的目的是为了解惑。读书亦然，我们有很多未知领域，有许多疑惑，我们应该是抱着释疑解惑的目的去读书的。

　　读书没有禁区，想读便读。清人金缨所编《格言联璧》开卷就道：“古今来许多世家无非积德；天地间第一人品还是读书”。古人尚且以“礼、乐、射、御、书、数”六艺传授子弟，以求较全面的完善其人格，怎么今人倒变得如此功利呢?书读好了，人的素质全面提升，在当今社会还怕吃不到一碗饭?古人还说“读书即未成名，究竟人高品雅”，做一个有品位的人难道不比腰缠万贯的流氓无赖更好些?刚学写作的时候，有老师就说：我们应该求知欲大于创作欲，创作欲大于发表欲。我很赞成，我想，读书亦然。

　　怀着释疑解惑的目的去读书，我们才会有释疑后的轻松，解惑后的愉悦。我们才能把读书当作终其一生的功课，才能找到“读未见书如得良友，见已读书如逢故人”的感觉，才能重新拾起孔老夫子“学而时习之，不亦悦乎”的快慰来。