官山原名罗带山，因此处葬有南宋抗金名将魏国公张浚及其子南宋一代大儒张栻，历代帝王以张浚为宰相典范，明世宗在嘉靖三年下诏建“南轩书院”，御书匾额，命其墓地为“官山”。

　　初至官山，南轩书院、张浚祠、南轩夫子祠遗迹已不可寻。沿乡村便道逶迤而行，便至官山南麓。只见两座墓冢，翠柏拱绕、肃穆清寒，背依九曲奇峰，前临青洋湖尾岸，一左一右分踞约50米开外的两座山头。左为“宋大儒张南轩先生之墓”，右为”宋元辅封魏国公张公德远之墓”。

　　再一次来到官山，正值朱张会讲850周年之期，南轩文化园和南轩书院已正式竣工开放。“以尧舜君民心振千秋沉溺，承孔孟性理学起一世膏肓。”门楼上镌刻的楹联高度概括了张浚父子一生的功业与对后世的影响。南轩广场以大理石和青砖铺地，四周绿树参差，兰草幽篁，平添意趣。远望水如罗带，山似屏风，万千气象，尽在苍茫辽阔处。

　　从此岸已然能望见对岸的南轩书院，粉墙黛瓦，错落有致。要抵达南轩书院，须登上“官埠桥”步行通过。桥头有碑亭一座，雕檐飞角，翼然若振。亭内立有清穆宗诏令之碑：“大小文武官员，至此止步下车”。由此可以想见当时之盛况——来往于官埠桥上的达官贵胄、平民黎首、书生士子，心怀虔敬，用脚步一次次丈量一代名相一代大儒的人生、品格与学识的厚度，又将这一份厚度融进自己的生命，融进中华文化的传统血脉。

　　南轩湖，用一弯碧水，满目诗情，迎接从官埠桥下来的游客。我不是游客，我在内心把自己定位为一位文化的追随者和朝拜者。如果并不急于莽撞地踏入书院的宁静深邃之中，可以缓缓地绕湖一周，穿过“忠孝勤俭”牌坊，路过圣旨碑亭，踏上石拱桥，看青山云影倒影于一湖碧玉之中，赏游鱼青荇、碧荷红蓼，等清风徐来，水面微澜，在江南的云水间濯洗一颗尘心。

　　书院整体为封闭的四合院结构，正门悬“南轩书院”匾额及“精忠贯辰极，道脉雄古今”的门联。踏进书院大门，我仿佛听到南轩先生的脚步声、辩学声、吟咏声、喟叹声穿越800多年的时空传来，清晰可闻。

　　院落中轴为张浚祠堂和张栻祠堂，祠堂陈列张浚父子半身塑像。在南轩先生塑像前，瞻仰朝拜者络绎不绝，其中一个平常的场景引我注目。一普通农妇携幼子来到张栻祠堂，小孩顽皮好动，一路嬉耍，待行至南轩案前，小孩却一下安静下来，双手合十、双膝跪在榻上朝南轩塑像拜了起来，母亲则肃立一旁，微笑嘱咐小孩“多拜拜会读书的”。听口音，妇女似为邻近乡民，我会心一笑，搭讪起来，询问附近乡邻是否常来此朝拜南轩先生。妇女说有关张南轩的传说很多，但真正能来瞻仰朝拜还是南轩书院重修以后的事。我们在一侧闲谈，小孩懵懂，仍在一个劲作揖，望着朴素而虔敬有加的乡民，望着憨态可掬的小孩，我深感文化的感召力是无形而长远的，也在先生像前俯身长揖。

　　书院内设有四德堂、忠孝勤俭厅、希颜斋、养正斋、四益斋、怀古轩、文化陈展室、讲堂、会议厅、藏书阁等，主要建筑多集中在书院右首。左首则多为连廊。在书院中轴线两侧，分列有神道和观水道。沿神道和观水道都可以直达书院后的享堂。享堂是拜祭之所，享堂之后，便是我数次来拜谒过的张浚父子墓地。

　　如今的南轩文化园，随着许多被毁的古迹的进一步恢复，张浚父子的墓冢不再显得孤寂，慕名来此拜谒的人也会越来越多，“山间光景只常事，堪笑尘寰万种心”，无论你带着何种心而来，在此，你都会得到一种文化、思想上的浸润、唤醒、抚慰与启迪。

　　作者简介：杨孟军，宁乡大成桥镇人。教师，宁乡作协会员、湖南省诗歌学会会员。在全国刊物发表文学作品若干。著有诗集《蓝调忧郁》《镜中之豹》两部。