我家住在黄材镇关坳七亩田，猴公大山脚下。村民的房子大都是砖瓦结构的，以穿村而过的小河为界，依山傍水地逶迤成隔河相望的两组。我的家族人口众多，祖父是六兄弟中年龄最小的。祖上的老屋倒是高大气派，但早已挤满了人，只得在祖屋旁逼仄的空地上建了三间简陋房。墙壁是用竹子织成板状，再在上面糊上泥。无论多么愿意将就，这三间小小的竹泥房，最终是敌不过人口的繁衍。上风上水的地段早已屋舍俨然，父亲只得在冷清的地方建房。最终选址炉台子。

我们终于独门独院地住到了炉台子。背倚的青山不再熟悉，门前的流水不再熟悉，嬉笑打闹的玩伴不再终日相伴。在我小小的童心中，世界发生了巨大的变化，其实只不过转了一个弯，搬出不过千来米。年岁渐长，便可到猴公山上去劳作了。割草、砍柴、捡榧子。孩子们在劳动的间隙里不忘寻找美食。三月苞、茶苞、葡萄、狝猴桃，随着季节的更替，四时的野果不断更新。

真正爬上猴公山顶峰，是在我高中毕业那年。我有幸高考上线了，母亲告诉我，她在山顶的神殿许了愿，我须得上山还愿。这山顶有座庙宇，初一十五，总有乡民上山祈福或还愿。而且因为有求必应，顶峰也不叫猴公山了，叫圣水堂。查看相关资料，略有记载。据传，唐朝末年，猴公山有姜、杨、陈三位英雄，武艺精通，因不满朝庭腐败，揭竿而起。官府算计围剿，三英雄杀开血路，返回猴公山修道成仙。从此，山顶便有了“三仙殿”，供奉姜、杨、陈三位英雄。

这记载干巴巴的，我儿时听到的故事与这个虽有出入，却是有血有肉。这故事是外祖父反反复复讲述着的。话说乾隆年间，山顶有十八好汉，聚集了数百人，占山为王。朝廷多次剿匪，均无功而返。因为圣水堂地势险要，易守难攻。当地官员因剿匪不力，颇受责罚。世代安居猴公山下的村民，便“莫须有”地被冠上了“通匪嫌疑”，衙役气势汹汹地要捉拿“一干人等”。村长、地保与族中长老多方周旋，最后立下“军令状”，三年内当地村民必得荡平匪患。

再说猴公山上为匪的，其实也是一群被战祸灾荒逼得无家可归的穷苦人，他们背井离乡，逃到人迹罕至的深山。种红薯、挖山药、采蘑菇，也喂猪养鸡、放牧牛羊。除了下山换些盐布煤油之类，基本是自给自足。如此心照不宣地山上山下和平共处。而今皇命难违，乡民绞尽脑汁要灭匪。其中一个被贯以通匪罪的，经常上山釆药，一来二去，便结识了山中的一位大哥。交谈之间，发现两人竟然同年同月生。因为相谈甚欢，遂结拜为“同谊”。光阴似箭，转眼“军令状”的期限就要到了。这日，恰逢同谊寿诞，便盛情邀请山上的众位兄弟来庆生。酒过三巡，忽听得一片碗盏摔砸声。屏障里躲着的壮汉，从太师椅后扯住了好汉们的长辫子，用毛樱枪把好汉斩杀在太师椅上。之后，圣水堂便有了一座神殿，敬奉的是“十八老爷”。

我弄不清为什么明明是山匪，剿灭之后反成为享受供奉的“十八老爷”？这问题我问过外祖父，问过母亲，也问过当地知名人士，终没有人给出过一个满意的答案。听说近年成立了“猴家大山旅游公司”，修好了上山的公路。最近又听说有外资到山上进行项目考察。茶余饭后，人们便自然而然地说起猴公大山的高险奇秀，说起圣水堂“十八老爷”的种种灵验。更有一位风水老伯，说得神乎其神。他说，往这投资，必定要赚得盆满钵满。

这老伯的话人们相信。因为早些年他说村民的祖坟葬在袋子山上，必要发达。而一年一年地，山村确实是繁荣昌盛了。家家拆了低矮的土砖房，盖上了漂亮的二层小楼。年轻的小伙子再不用担心打光棍，从大江南北领回了时尚的美女。出门在外，村民们骄傲地说，我是黄材月山关坳人。听者便羡慕地点点头，哦哦，那是香榧森林公园，那是天然氧吧，那可是个风水宝地啊。

我不懂风水，但我知道，是我们伟大的中国共产党造就了这盛世繁华。如果一定要说风水，我只能说，雄鸡唱晓，神州处处风水好。