“学而时习之，不亦悦乎?”这是《论语》开篇第一句。记得我们小时候读书的时候，老师是这样翻译的：学习并且要时常温习，不也非常高兴吗?那时为了考试，确实需要经常温习，温习得好考得好，确实是非常高兴的，以至这些年来，从没有对老师的教导产生过怀疑。人到中年，没有了那么多考试，当年温习课文留下的痛苦记忆便偶尔记起。想想孔子这句话，是不是还可以做别的理解呢?

　　一、这里的“习”应该当“知”解。“学而时习之”第一个字“学”应该包含了“学习，温习”等意思，第四个字“习”怎么还会作“学习，温习”解呢?岂不重复?学然后知，天天长进，日日知，便为“智”。孔子是要我们通过学习获得“智慧”才会有快乐，而不是学习再温习会产生快乐。孔子他老人家深怕我们不理解他的意思，他又说了一句“温故而知新”，还是落在“知”上，他苦口婆心地教导我们要“知”，要有智慧。

　　二、这里的“习”也可当“行”解。我们小时候学写毛笔字，通常用过“习字帖”，习字帖要求我们按照书画家的字，一笔一笔地描，一字一字地练，总之是要行动。只有行动、锻炼才可以学到真知识，检验真知识，只有行动才可以成功，才会有快乐。孔子在这句话里告诉我们要知行合一。

　　三、这里的“时”也可作“按时，有规律”解。继续拿练毛笔字来说，我们学写毛笔字，要有笔、墨、纸、砚等基本条件，不能时时处处练习吧，“时习之”是告诉我们，到了规定的时间，一定要记得练习。当学习成为一种有规律的活动，成为一种习惯，怎么会不快乐呢。孔子这句话告诉我们，学习就是要善于安排时间，做什么事都要有规律有计划。

　　四、“时习之”也可作“专一，坚持”解。理解这层意思时，重点要落在“之”字上。意思是说，学什么就沉下心去用什么，而不是蜻蜓点水，浅尝辄止。当我们心无旁骛，一门深入的钻研、应用某项知识，终将会有所收获，不也快乐吗?即使没有收获，我们的心是专一的，宁静的，不也快乐吗?孔子教导我们，你若信我，就要坚持。

　　通过以上分析，我们发现经典可以不断地思考，不断地挖掘，而不要停留在人云亦云的基础上，也不要停留在固有的认识上。当然，孔子当年说这话的时候，到底是啥意思，我们也无从知晓，以上分析也是我一家之言，不知是否符合孔老夫子他老人家的本意。不管怎样，我对《论语》开篇第一句进行了一些深入的思考、探索，自得其乐，不亦悦乎?

　　(作者单位：县委办)