之所以在清明节十多天后的又提起这个话题，主要源于节后看到或想到的一些东西，觉得于传统文化的整理和升华有些意思。

　　清明节当晚，看到关于海峡彼岸的报道，便觉得他们对于清明节的重视很让人感慨。台湾有“清明不回厝无祖”的说法，放假也很慷慨，从4月3日至5日，连同双休共5天，是个仅次于春节的长假。节日期间，大学为之一空，街道顿时清静，店铺关门歇业。家家都要扫墓，人人重视祖宗，甚至很多机构也都要举行遥祭黄帝的仪式，反映出同是炎黄后代人对“慎终追远”精神的执着。与此同时，台湾人在焚烧纸钱祭祖的仪式上也进行了一些改革，大力倡导“以功代金”，即把原来要买纸钱的钱捐作社会福利，只用鲜花素果或徒手祭拜，这就更具了一份“民德归厚”的意义。

　　其实，祭祀先人是中国人的一种道德信仰仪式。冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情。”几千年来，人们于“气清景明”之时“祭之以礼”，庄重地送上自己对已逝先祖亲人的思念与敬意，寄托内心的追念与感怀。正是这种神圣的感恩与缅怀，构成了中华民族顽强生存和追求幸福的重要动力。国家把清明节列为法定假日，也是旨在延续这历经千年的民族传统，以增进国人的家庭认同、文化认同和国家认同，促进社会的和谐与进步。

　　由此可知，清明节是一个精神的节日、文化的节日，其内涵不光是祭祀先祖、感激先人，更重要的是唤醒或激励世人不忘根本、恪守孝道，感恩逝者、珍爱生活。所以在中国老龄化社会问题日益突显的当下，与其让老父老母死后极尽哀荣，倒不如生前好好尽孝；与其在祭奠先人时祈求庇佑，不如追思先祖、激励自我、好好生活。诚能如此，我们“慎终追远，民德归厚”的清明节文化，就有望进一步续旧开新、发扬光大。

　　由此又忽地想起清明前夕，与一位老同事的一段网聊。她说她当时正忙着“一桩大事”，要指导孩子制作一个反映自己爱好特长的视频，以便在清明节的家族聚会时进行交流。家族，清明节?——这让我马上有了深究的兴趣。说实话，自从进入城市，大家都很少有家族的概念。节日里的家庭聚会，也无非是吃饭、打牌、唱歌，喧腾热闹，千篇一律。同事所在家族，如拿古代眼光看，算得上一个望族，为官为商为农，杰出者众多，社会影响力大，美誉度高。同事介绍，自祖母去世后，每年清明节一必扫墓，二必有主题活动，有时是某家族成员讲话，有时是各家孩子汇报成长情况，有时还请来专家教授讲课，百多号人来一次精神会餐，感觉别有收获，于是大家都很期望这一天。今年是各家小孩子的视频交流，加上一堂家庭教育课，大家在两三个月前就开始准备，力求以最好的状态奔赴这一家族的盛会。

　　多好!在祭奠祖先的同时，既感谢祖先给了我们血脉，又传承祖先给予我们的传统，更以后辈的成长进步来告慰祖先、回报祖先。这样的清明节，弘扬好传统，传递正能量，惠泽小家族，有益大社会。