编者按：沩水悠悠，不尽远流，人文蔚起，引领风骚。沩江是宁乡人的母亲河，她润泽了流域内100多万人民，流淌着悠久的历史文化。为宣传源远流长的历史文化，提升民众文化品位和文化素养，推进文化强县建设，宁乡县文物局、长沙红日文化传播有限公司、长沙展鹏装饰设计工程有限公司与《今日宁乡》信息中心联合推出《沩江夜话》专栏。专栏刊名由县人大常委会主任贺应辉题写，特邀姜福成、刘怀彧、黄沃若、夏时、杨长生等同志为此专栏撰文，突出文物、文化主题，拟打造本报文化品牌。从本期开始，每周一期，暂定52期。全部文章均以随笔形式出现，针对宁乡的历史文化和当下的一些文化现象进行深入探讨，直陈其事，直抒见解。敬请读者关注，有好的建议和感想，及时反馈本报。

　　和几个朋友驾车从广西梧州绕道广东归来，我便极力怂恿去看看六祖慧能大师的曹溪道场。真是难得，这可是我十多年的心愿了。虽然这里距长沙不过400余公里之遥，却苦于一直没有机会，今天总算是“因缘契合”了吧!

　　十多年前，初读《坛经》之时，我就曾十分地震憾了，为大师的竟然不识字，为大师的传奇人生、传奇智慧和传奇的顿悟法门……

　　眼前就是当年慧能弘法的宝林寺，不过，现在不叫宝林寺，而是叫南华寺，这寺名是早在宋朝就改了的。

　　有点山，但并不高，远远看过去，葱茏一片，那些大树簇簇地挨得紧密。上几级台阶便是山门。

　　买20元门票，我们就进去了。没有人引领你是先提左脚还是右脚，没有人指导你从哪里进去哪里出来，也没有喇叭在你耳边高声的聒噪：此寺如何的历史悠久，出了多少高僧大德，签有多么灵验，花几百元烧柱香就可以结个善缘，护持当下，保佑来生……没有，没有任何附加的东西，就我们自己走，自己看，我们一边走，一边轻声的聊些相关的故事……

　　寺院里人也不少，烧香的，磕头的，抽签的，默默祈祷的……我们什么也不做，就随意放一些功德钱……

　　真没想到寺院竟如许的大，回廊甬道勾连，大小殿宇居室数以百计，殿阁里供奉着大小菩萨。廊道很窄，且老气、有旧墙、旧碑，一路过去，满目沧桑，如同穿越了时空。我想，唯其如此，才彰显出了它的古老。还有数以百计的合抱大树，林立四周，它们见证着寺院的历史，它们俯视行人，向人们诉说着寺院曾经的香火繁盛……

　　有几个老和尚坐在廊道里，偶尔抬眼看看行人。那是随意的坐，随意的看，并非坐禅。六祖慧能也是不主张坐禅的，禅是悟出来的，悟是用心去悟的，不是坐。而且悟也不要处心积虑去悟，只要保持自己的心不受外界事物或现象的干扰就是禅，保持内心平静不乱就是定，所以他说：“外离相为禅，内不乱为定。”

　　寺院里到处张挂着《坛经》上的语录，高处的石壁上还镂刻了全文，这些于我来说大都似曾相识，但现在见了又总有些新的感受，似有异乡逢故人的欣喜。

　　老实说，这是我这许多年来感受最好的一次寺院游，没有喧嚣，没有炒作，没有上当受骗；有一份宁静，有一些禅意，且勾起了我对唐宋佛教之盛的追忆……

　　走出山门，回首望去，寺院依然隐匿于树林之中。我忽有所悟，“深山藏古寺”，我想，妙就妙在一个“藏”字。藏就是一份宁静，藏就是一份禅意，藏就是一份庄严神圣。我想，如果用开发城市的理念去经营寺院，一味追求张扬大气，能不适得其反么?

　　出了山门，朝大路走去，抬头看时，路边树一巨幅广告，细看上面原是寺院建设规划图，规划用地数千亩计。尽管从图上看，新的建筑和旧寺院也拉开了一定的距离，但我仍不免惊心，但愿好大喜功的时代病不要吞噬了这最后的一点禅意。