文国旺

南宋的阳光极其慵懒，就像躲在临安的小朝廷。“我把黄金首饰都给你，求你别打搅我吹南风。”小朝廷在睡觉，在梦游，只要大家不天天吵着去打仗，爱干什么就干什么。慵懒的阳光下，花草在自由生长，思想也在自由生长。儒家经典苦读了千多年，是不是也搞点创新，于是半壁江山里无须政府审批的协会、沙龙、讲座如星星之火，到处点灯。南宋的白天和黑夜，除了吃饭睡觉外，去听那些峨冠长衫喷谈，却成为一时的小时髦、软时髦。

很会说“理”的胡宏就在某一天来到了宁乡，从湘江顺流一小段距离，折向西行，逆沩水又一小段距离，到了双江口，下船了。百姓们有没有沿路迎接这位“博导”先生？双江口集镇有条古街，称“遇贤街”，据说是因为在这里经常能够遇见来宁乡的“贤良通达”而得名。古街名称的由来，至少说明一点，宁乡是包容的。而文化，需要的就是包容。

胡宏来到宁乡，就是要弘扬理学思想，这种思想是儒家文化大树上生长出来的翠绿枝叶。弘扬一种思想，阵地建设必不可少，要么是建学校，要么是办刊物。办刊物在当时的信息技术条件下几乎不可能，便捷的办法是建学校。那个时候的名称带着一股极其浓重的书卷味，叫书院。宋朝的书院建设出现了历史的空前繁荣，每一位名家都与一座书院关联，一直延续至今，譬如朱熹与白鹿洞书院。胡宏并没有刻意要把书院办在宁乡哪个地方，古代名家走走瞧瞧看中了哪片山水，那片山水就有幸了。

胡宏到了朱良桥，在一片郁郁葱葱的青山上停下了脚步，开始搭建茅棚，开始建设极为简陋的书院，开始了影响和延续千年宁乡文脉的文化苦旅。他没有编制，纯粹的民办教师。他没有财政拨款，书院的固定资产投入，估计就是自己掏腰包。胡宏一共办过五所书院，每个书院的名称带个“峰”字，世称“胡五峰”，在宁乡的这所，名曰“灵峰”，这是目前史载宁乡历史上最早的书院。

宁乡的历史文化，在有点让人失望的南宋时代，却惊鸿一瞥。湖湘文化的又一次春潮，是理学思想在湖湘的涌动。南宋的理学大家，先是上面所说的这位福建崇安人胡宏来到了宁乡建书院，接着同是理学大师的四川绵竹人张栻，来到了宁乡灵峰书院，宁乡于是成为湖湘文化的沃土。

南宋时期一个办学时间并不很长的书院，到今天肯定荡然无存。从南宋一路走来的宁乡，为了把宁乡文脉说得清清楚楚、连贯而不断流，灵峰书院就是“源头活水”。书堂何寂寂，芳草亦萋萋，这句诗据说是张栻写的，据说写的就是灵峰书院。终归一句话，宁乡人引以为荣的文脉灵根——灵峰书院，尽管说得津津乐道，但没能“院坚强”的活到今天，枯瘦的身影孤独在某个山林里，只有清风明月心知肚明。

张栻来到宁乡，并且去世后葬在宁乡官山，这是不争的事实。张栻寓居宁乡的时候，有两个故事很精彩：一个是他经过横市的时候，写下了《长桥诗》，一首五言律诗；一个是他直接或者间接的学子群体里，有个巷子口人易祓后来中了状元，全国高考第一名。把张栻的诗刻在碑上立在横市，这是明朝宁乡县令胡明善做的。《长桥诗》不知被多少专著引用过，但引用这首诗的作者估计对这首诗都是一知半解，谁也没有说清楚《长桥诗》到底表达张栻怎么样的思想。那个“西风吹短发”的张栻，那个“徘徊念今昔”的张栻，他那时的心情，孤寂如片帆，一直轻摇到今天。到了今天，这块碑却不见了，不知孤寂地躺在哪个角落里。

而南宋淳煕十二年（1185）年的高考状元易祓，到清乾隆年间编撰《四库全书》时，被总编辑纪晓岚点中收录了两篇著作，才被人偶尔提起，今天也就在几个宁乡人的嘴里说来道去。为什么易祓《宋史》无传，一个状元，一个礼部尚书，竟然无传，不知何解也！他在政治上没有达到惊艳历史的高度，他做了不足两个月的礼部尚书，就被“改非”了，那个时候叫“宫观”。他在经学上的研究成就在省级顶尖水平的光环下，没有花大把银子去京城召开发布会。诗词创作的底稿压在箱子里，没有在同时代那些大家名角的朋友圈里欢呼雀跃般刷存在感。这些也许可以作为原因，为这位尚书大人把酒“惆怅”几杯。

状元毕竟只是一个政治符号，在浩渺的历史烟云中就是那么一闪，过去了就过去了。而要在历史的烟云中春风化雨、不废江河万古流，依赖的是刻度极深的个人事迹和温度不减的文化成就。如果状元文化能够在宁乡土壤生长，那么千年来就自然地沉淀下来了，而不必让今天的人去大呼小叫，呼也呼不回、叫也叫不醒的。

一位曾经的状元，在当了一个国家级贫困市市长十年后，年近花甲，接到旨意“去留自便”，他选择了“去”，选择了“退”，孤寂的生活在偏僻的巷子口壶山脚下，尔后在屏山山腰孤寂千年。

临安的那个小朝廷无力举起光复中原的长矛，却把屠刀挥向了岳飞的头颅，道林人谢英见此，无奈抛弃虚华，选择了孤独。谁遣六丁轻借力，移将此柱砥中流。这位同样生活在南宋时期的宁乡文化标杆式人物，在东鹜山下留下摹严台，与道林的一根石柱孤寂长春。

张栻的徘徊、易祓的退舍、谢英的无奈，还有那座灵峰书院的飘忽不定，铺染了千年孤独的冷色基调，也许是因为这份沉甸甸的历史选择，宁乡文化脉络的搏动不仅是略显从容，而是淡定有余。由此也谈论过三国时期据说是灰汤人的蒋琬，他生活的时代，他所处的诸葛亮之后的蜀相地位，足可以让他名震史册、家喻户晓，灰汤就不只是“汤滚”了。但一部《三国演义》里没有写到他，诸葛亮的《出师表》里没有提到他，他孤独在时光里……