岳麓书院内张栻雕像。

张栻（左）与张浚。

朱张会讲。

南轩文化园。

□文/图 宁乡市融媒体中心记者

喻梦霖 任铁 何华龙 杨亚

说到宁乡西部乡镇巷子口，你会想到什么？这里是状元故里、古桥之乡，诞生了璀璨的历史文化。但要追溯巷子口的深厚底蕴，就不得不提到一个人——张栻。他是四川绵竹人，千里迢迢来到宁乡。

张栻为何而来？他为湖湘文脉的兴盛起到了怎样至关重要的作用？今天，大家请跟随记者到巷子口镇南轩文化园，了解八百年前这位理学大家的传奇人生。

（一）

背依罗带山，前临沩江水，白墙灰瓦的南轩文化园如散落的明珠般，融入于这一片青山绿水、阡陌交通中，岁月静好，安然若素。顺着青石板路往里走，坐落在山腰上的张浚、张栻墓保存完好，父子俩生前造福百姓，身后受人景仰，他们的精神如同这一方水土，浸润人心，悠远绵长……

张栻，字敬夫，号南轩，1133年出生于四川绵竹。张家几代仕宦，且播政声。要说张栻与宁乡的关系，就不得不提到他的父亲——张浚。张浚是宋徽宗政和年间进士，历仕钦宗、高宗、孝宗三朝，出将入相，力主抗金，组织北伐，号称中兴名相，由于遭秦桧排挤，张浚遭贬谪湘粤二十余年。年幼时起，张栻就跟随父亲离开故土，到长沙时，他才8岁，父子俩定居于城南妙高峰处。张浚将其私家花园命名为“城南书院”。张栻从小聪颖好学，深得父亲喜爱，令其长随身旁，“教以忠孝仁义之识”。

“他父亲先是以家学教他，然后教易学、易经，后来是儒家思想。15岁时张栻已经是远近闻名的饱学少年了。”张浚张栻思想研究会秘书长张筱林介绍。

（二）

十五岁的张栻在学林中崭露头角，父亲张浚常命他在城南书院参与讲学。到23岁时，张栻的思想初步形成，为他日后成为理学大家，确立并弘扬湖湘学派奠定了基础。

在张栻的一生中，除了家学的影响外，湖湘学派创始人胡宏对他的影响也极为重要。绍兴三十一年（1161），28岁的张栻奉父亲之命，前往衡山拜胡宏为师。

胡宏，字仁仲，学者称五峰先生，他曾在朱良桥道山创办宁乡第一所书院——灵峰书院。胡宏具有强烈的匡世扶艰精神，因不愿与秦桧同流合污，在潭州经营书院长达20多年，潜心问学，一身傲骨。

张筱林说：“张栻前三次拜师时，胡宏误会他偏重于佛教，而不是儒家思想，于是拒绝了他。到第四次拜师时，经过两个人长谈，胡宏才发现张栻主要研究的是儒家思想，很好地传承了河南二程的理学，才收他为徒。只可惜拜师不到一年，胡宏就去世了。”

受胡宏指点，张栻学业大进，后来与朱熹、吕祖谦并称为“东南三贤”，三人是当时全国最有名的学者。正当张栻在学术上深思明辨，精益求精时，噩耗传来，1164年张浚病逝，弥留之际他仍不忘抗金报国。据张栻第25代孙张雄介绍，临死前，张浚曾嘱咐张栻，抗金任务没有完成，他没有颜面回去见祖宗，要张栻把他葬在湖南衡山脚下。“张栻扶灵柩到宁乡，他走到沩水上游罗带山这一带时，便把父亲安葬在了这里。”

（三）

张浚安葬于巷子口龙塘后，根据古时候的规制，张栻需要在此丁忧三年。张栻在张浚墓祠内丁忧的同时，潜心研究理学。也正是从这个时间段开始，张栻的理学思想逐渐走向成熟，他撰写了多部著作，为后人留下了宝贵的精神财富。世人评价，湖湘学派虽开创于胡宏，确立湖湘学派并称之为“湖湘学最盛”的则是张栻，师生二人是湖湘学派的奠基人。

乾道元年（1165），湖南安抚使刘珙重建四大书院之一的岳麓书院，聘请张栻主持教事，从此教育便成了张栻一生中最主要的活动。

在办学指导思想方面，张栻主张以“成就人才，传道济民”为方针，注重学生的操行培养。张栻认为知和行二者的结合是教学必须贯彻的重要原则和方法。受他的影响，湖湘弟子把重视“经济之学”作为“践履”的重要标准。张栻在岳麓书院八年，培养的大批弟子，成为后来湖湘学派的中坚力量。

据原岳麓书院院长、张浚张栻思想研究会会长陈谷嘉介绍，张栻是湖湘文化的奠基人。“楚文化之所以裂变形成具有湖南地域特色的湖湘文化，主要受了张栻学术方针的影响，他主张传道济民，传道是传圣贤之道，济民是救国济民、经世致用。”

张栻主教岳麓书院期间，1167年，远在福建的朱熹偕学生“往从而问焉”，这就是中国学术史上著名的“朱张会讲”。

湖南大学古籍整理研究所所长邓洪波说：“朱张会讲讨论的都是当时最重要的学术问题，吸引上千人慕名而来。据说当时有很多人骑马来的，至饮池水立涸，就是马把池水都喝干了。所以，无论从学术、规模、影响来讲，‘朱张会讲’是岳麓书院最辉煌的时期之一。”

后人评价，“朱张会讲”是湖南乃至全国书院和学术发展史上里程碑式的大事件，是不同流派在书院开展学术交流的典范，是书院与理学的一次完美结合，更是湖湘学派终成盛大之势的标志。

（四）

在张栻的一生中，他曾为官十年之久。1170年，张栻应召入朝。他不讳现实，敢于揭露南宋社会的昏暗，敢于面对人民的疾苦，先后担任过严州知州、袁州知州，在静江、江陵等地出任过官职。张栻虽仕途多艰，但勤政爱民，政绩显著，被人赞叹“南朝真有如此能人”。

1180年，忧患成疾的张栻卒于江陵，时年四十八岁。当张栻辞世的消息传来，江陵、静江百姓为之恸哭。宋宁宗为其事迹感动，追谥张栻曰“宣”，后世尊称张宣公。宋理宗诏封张栻为华阳伯，并从祀孔子庙庭。张栻死后，和他父亲一样没有归葬四川故里，而是由其弟护送，葬于宁乡巷子口。

历代朝廷对张浚、张栻景仰有加。南宋朝廷为张浚举行国葬。元皇庆二年，以宋儒周敦颐、程颢、颢弟颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦及故中书左丞许衡从祀孔子庙廷。明洪武二十一年，诏张浚从祀帝王庙，并将张浚的英雄事迹载入《永乐大典》国朝忠传。明嘉靖三年（1524），明世宗下诏修复张浚父子墓，敕建“张浚祠”，并下旨修建“南轩书院”，同时将墓地罗带山改名为“官山”，赐封墓地为“皇家封地”，将张浚、张栻父子墓及绵竹张浚父母纳入国家祀典。清同治八年御赐“大小文武官员至此止步下车”，张氏后裔“免除一切杂役”。而张氏族人随张栻徙居于宁乡，繁衍至今，此后又分别出了张镗、张铣两位名儒。

（五）

当时间来到现代，张浚、张栻墓被列为全国重点文物保护单位。为纪念二人，2017年11月5日，由政府出资建设的巷子口南轩文化园开幕，来自美国、德国、日本及国内的80余名知名专家学者，齐聚一堂，共同探讨南轩文化。

张栻一生著作颇丰，所著的《南轩易说》《论语解》《孟子说》等流传于世，对后人的思想影响巨大。2018年12月18日，习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中还特意引用了张栻《论语解·序》中的一句话：“行之力则知愈进，知之深则行愈达”。2021年4月8日，共产党员网发表文章，对张栻的这句名言做了详细解读，文中写道：九条改革开放40年得到的宝贵经验，正是马克思主义原理与中国改革开放实践相结合的产物……这之间的关系，正是对张栻“行之力则知愈进，知之深则行愈达”的完美印证；而传统文化所蕴含的智慧与活力，也藉此得到了彰显。

八百多年，斗转星移，张浚、张栻的故事早已成了历史，但他们留下的思想与精神，随着南轩文化园一道，留存在人们的记忆中……