据清同治六年《宁乡县志》载：在县西南七十里，蜿蜒磅礴，首耸竹田，腹盘粟溪，尾连大石窟，脉至五牛山递转，故名。该地有古驿道与大石窟隔沩江相望，回龙山余脉蜿蜒至此，故取名回龙铺。这方古老的土地，土壤肥沃，物产富饶，名人俊杰，代不乏人，发生了多少荡气回肠的故事！其中的黄巢城，便是黄巢义军在这里留下的遗迹。他们在义军领袖黄巢的领导下，揭竿而起，啸聚山林，攻城掠地，北上南下，给腐朽的晚唐王朝以致命一击。经此重创，大唐帝国一蹶不振，国力迅速衰微，终至灰飞烟灭。随后进入诸侯割据，群雄并起，“城头变幻大王旗”的五代十国时期。那么，当年的黄巢义军，为何要来到回龙铺？他们在这里做了什么，留下了什么，至今还有何痕迹存在呢？我们难以从历史书上获得更多信息，只能通过黄巢城留下的遗迹，以及留存下来的传说，相关史料，去触摸那一段历史，感受当时的风风雨雨。

遗痕犹在

黄巢城原址在今宁乡市回龙铺镇石桥村四组。目前城已不存，只余下一片稻田，它的中心位置为一片民居，地势平坦，居住着七户村民。据地方热心人士考证，黄巢城筑于公元879年左右，存在了约14年左右的时间，距今已有1000余年历史。唐代留存下来的建筑物在国内及宁乡均极罕见，密印寺可算其中的典型代表。时任潭州观察使，后任唐朝宰相的裴休奏请朝庭，唐宣宗李忱御笔亲书“密印寺”门额，在宁乡沩山建起了密印寺，寺成之年为公元847年。也就是说，寺成32年之后，曾经繁荣一时的唐帝国，分崩离析，再也维持不下去了。远在密印寺百里之外的回龙铺，来了义军，筑起了城，燃起了战火。这是偶然，还是必然现象？统治者穷奢极侈，不重民生，倒行逆施，鱼肉百姓，人民活不下去，必然会揭杆而起，奋起反抗。从这一方面而论，黄巢起义的发生，又是很自然的事。

据当地老人介绍，黄巢城呈正方形状，占地面积约300余亩。2006年许，当地村民在黄巢城南门口尚发现有大青石，长方形，长约90厘米，宽约50厘米，有明显人工斧凿痕迹，为当年黄巢城筑城石料。2011年当地修民渠时，该青石挡住水路，村民才将其清除。北门即今宁黄公路原双石桥村供销社正门，南北两门相距约570多米。据悉，当年的黄巢城非常壮观，有一段长约100多米的墙，城墙下宽上窄，上面宽约8米，下南宽约10米，以土垒成，坚固异常。由于年深日久，墙面呈暗红色，中间断开。1976年之前该墙尚存，1976年以后，该地搞“平田化”运动，城墙才悉数被毁。墙被推倒，高地被夷为平地，辟成了良田，或者成为了民居。至今，该地尚有东门丘、 城墙丘、南门口等田名，记载着这一段尘封的岁月。

秋风飒飒，黄叶飘零。站在黄巢城这块土地上，我们仿佛听到了嘶嘶的马鸣声，如雷的战鼓声，眼前仿佛有成千上万的义军战士在冲锋陷阵，金戈铁马声仿佛从天际传来。黄巢起义是中国历史上的一件大事，将腐朽的晚唐王朝冲得七零八落，后来，黄巢起义被残酷镇压，唐王朝也寿终正寝。据蔡东番《唐史》第九十二章载：黄巢大军蜂起，王铎上书愿出督诸将，僖宗甚喜，命铎以宰相出镇荆南，兼南面行营招讨都统，复调泰宁节度使李系为副使，兼湖南观察使，令率精兵五万，出屯潭州，截阻岭北要路。巢上表求广州节度使未果，即鼓众至广州，扒城而入。尔后北还，自桂州编筏，顺道湘江，经过衡、永二州，直抵潭州，李系不敢出战，巢即日攻陷，大杀之……从这段记载可知，黄巢义军曾转战大江南北，乘木筏沿湘江而下，一路势如破竹。那么，义军溯沩江而上，来到回龙铺，见这里地势平坦，风调雨顺，土壤肥沃，物产富饶，于是一行停下来，在此筑城驻军，训练士卒，休养生息，攻城掠地，以此作为大本营和官兵展开你死我活的战斗，就完全是可能的事。

至今，在今天的回龙铺镇，还有很多地名与当年黄巢义军、黄巢城有丝丝缕缕的关系，隐约透露出了当年的情况：今回龙铺镇新开河村一带，有一高台叫“点兵台”，相传黄巢在此点兵。相距咫尺的侯旨社区建有一学堂，叫“学堂台”，相传黄巢在此开办学校，教育子弟；“学堂台”对岸即南太湖“打鼓仑”，相传黄巢在此训练士卒；学堂台往西约三公里有“马家巷”，又名“马骑岭”，相传黄巢在此放牧战马；黄巢城由西向东转湾处即柳公庙，又名柳公坝，在今回龙村洋湖片割塘坝（现名角塘坝）组，当地柳公和尚传说流传甚广，割塘则为“割唐”谐音，意为分裂唐朝；割塘坝向东北一公里许叫观星坡，相传为黄巢观星像的地方；观星坡向西转二公里多，为栋旗山（又名王家咀），如今还有栋旗山组，相传当年义军在此驻扎，兵强马壮，战旗飘扬，威震八方。

往事如烟

黄巢义军入湘，在很多族谱上均有明确记载。据清代光绪年间转载乾隆五十八年蔡氏族谱，就有如下记述：“至唐僖宗黄巢背叛，贼势猖獗，岁无安日，幸敕命李晋王兴我，剑公戮力底时迨奏凯还，以军功官授左散骑常侍职，先是唐文宗太和时，剑公子昭始由河南汝宁府蔡州上蔡县徙居洪都瑞州府高安县宣德里地名昌村，昭生营，营生约，约生郢，郢公仕后，后唐庄宗为检校尚书兼管江西旨，领洪都三百余户，来湖南潭州开垦荒芜，携家百余口渡湘江之北，至益阳之南乡乡曰千石村曰营里，建府开基置社安业祖妣”。从族谱及相关文献中可以知道，黄巢起义对湖南经济破坏较大。据悉，黄巢所部在湖南大开杀戒，以至湖南十室九空，兵乱平定后，全省仅余28万人，出现“白骨露于野，千里无鸡鸣”惨象，不得不从江西等地迁来大量人口。历史上湖南和江西联系紧密，除了地域近以外，还与人口迁移量大，很多湖南人原藉江西息息相关。

在黄巢城一带，至今还流传着一个令人心酸的故事：相传黄巢城一带，驻军主将和柳公和尚关系友善，两人经常在一起喝茶、下棋、聊天，结下了深厚友谊。一日，将军和柳公和尚同时做了一个怪梦，“黄巢杀人八百万，柳公和尚开头刀”。将军不忍杀人，柳公和尚也十分害怕，两人算准日子，决定共同演一出“戏”。双方约定的时间一到，柳公和尚将柳公庙里的人全部带出去躲藏，自己则躲在河边一株大柳树里。将军带兵来庙里捉人，未见一人，为了向上交差，以证曾经来过现场，动过刀，将军挥刀向河边一株大柳树砍去，但听一声惨叫，鲜血喷涌而出！原来柳公和尚躲在树里，一刀砍成两段，惨死当场！想尽办法，还是没有躲过此劫。从此，开启了一段血雨腥风的日子。据当地村民介绍，柳公庙屡毁屡建，解放前尚存两进两横，占地面积约三亩，建筑面积约200多平方米，中间有一天井，进去是一个戏台，过天井为正殿，殿内供奉着关帝和柳公和尚、下洋泉庙庙王等，香火还算旺。1958年人民公社大食堂运动时，柳公庙成为角唐坝组的二食堂。1973年以后，庙才逐步拆除，如今，庙所在地由一袁姓村民建房居住。柳公庙的痕迹愈来愈少了，但柳公和尚的传说，却传了一代又一代，一直到现在。

历经千余年的雨打风吹，如今，黄巢城只余下了点点旧痕。黄巢城究竟是由黄巢亲自带兵筑造，还是由其部将所筑，已不可考。驻军主将是谁，兵员多少，在这里开展过何种军事活动，活动时间有多久，都没有太准确的凭证。从史书中可知，黄巢大军对抗的是时任宰相王铎和湖南观察使李系的部队，只是李系“具口才，实无勇略，出自名门”而已。无可置疑的是，这里，确实筑有这样一座城，黄巢城。历史的车轮滚滚向前，一千多年过去，随着作用的失去，这样一座城已全然没了存在的意义，逐渐零落成泥，化为尘土，随风而去。当年的高大城墙也好，战旗也好，烈马也罢，都一去不复返，不复存在，永远不会再现了。取而代之的，是一片金黄的稻浪，一派宜人的民居，以及一张张的笑脸。

（作者系市融媒体中心副主任、市作协主席）