著名作家黄军建先生在一篇读《岳阳楼记》的文章中阐明了一个观点：不读诸葛亮《出师表》，不知道什么叫忠；不读李密《陈情表》，不知道什么叫孝；不读范仲淹《岳阳楼记》，不知道什么叫忧国忧民。对于此论我深信不疑。

　　《出师表》是诸葛亮北伐前写给后主刘禅的奏表。通篇情深意重，忠诚不渝之心溢于言表。文中反复劝勉刘禅承遗志、顾大局，“亲贤臣，远小人”，以及自己“受任于败军之际，奉命于危难之间”的担当和夙夜忧叹，鞠躬尽瘁、死而后已的决心。每读至此，总使人潸然泪下。难怪晚清重臣曾国藩有如此感叹：读《出师表》不感动的不是忠臣。作为一个历史人物，当然有他的局限性。诸葛亮忠于的是一个封建王朝的君主，维护的是一个封建王朝的利益。但后世尊他为忠诚的标杆，他的知恩图报，他的耿耿丹心，他的勤廉品德都堪称一代楷模。作为现代公职人员，我们讲忠，是忠于祖国和人民。任何时候都要把国家和人民的利益放在高于一切的地位，急国家之所急，想人民之所想。在自己的岗位上以“寝不安席，食不甘味”的精神去努力工作，回报祖国和人民。

　　《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。其内容主要是写因为无人侍奉高寿的祖母，为尽孝道，几次委婉辞谢朝廷征召他做官的原因。晋武帝看到后，深为他的孝心所感动，赏赐奴婢二人，还给了瞻养费用。自古以来，百善孝为先，孝是中华民族的传统美德。这种美德在李密的《陈情表》中展现得淋漓尽致。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”“乌鸟私情，愿乞终养。”情感之深，言词之切，读来无不为之动容，故铁石心肠的皇帝看了也不再相逼，而是动了恻隐之心。在今天我们大力弘扬社会主义核心价值观，追求真善美，倡导孝老爱亲等传统美德的时候，读读《陈情表》，让人们、特别是青少年一代的灵魂经受洗礼，应该说是大有裨益的。

　　过去，我读《岳阳楼记》，总是为其优美的文词所折服，欣赏的是巴陵胜状，很少去思量文章给我们提供了什么人生营养。黄军建先生认为这篇美文虽然只有短短三百余字，却教给世人四条人生经验：怎么做人，怎么做事，怎么做官，怎么养生。怎么做人?“不以物喜，不以己悲”，不因外界境遇的顺利而高兴，也不因自己遭遇坎坷而悲伤。怎么做事?“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”身在官场，求得一官半职，甚至尊居高位，那就要忧虑百姓，为人民服务。处在江湖远方，或者只是一介布衣，也要替国家着想，位卑未敢忘忧国。怎么做官?那就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”当官应与民做主，与老百姓同呼吸、共命运、心连心。

　　“咀英华以当肉”。启迪心智，陶冶情操，提高素养，无疑是我们今天阅读经典所要达到的目标，特别是对于正在全县深入开展的“讲道德，明是非，守纪律”为主题的集中教育活动更具现实意义。