流沙河镇退休教师戴凯勋老人指着一片田野说，喻身仔曾在此建房一百间，“百间湾”由此而得名。

　　流沙河镇瓦子坪村百家湾传奇式人物喻身仔，为清代翰林，他喜欢为乡邻抱打不平、行侠仗义，不少故事流传至今。清同治年间有宁乡县志《鼎建金沙桥碑记》中记载了喻身仔捐资修桥的故事。

　　喻身仔，原名喻宏，流沙河镇瓦子坪百间湾人。据当地喻姓族谱记载，喻身仔为喻姓第二十五派，清顺治十三年生，康熙年间中进士，入翰林院，为皇子陪读。后因参与民间反清复明活动，被罢官回家乡。传说喻身仔去世后，七樽棺材同时出殡，分别葬于清九都十一区车头坪游鱼形腹边，即今百间湾獭公坪一带的七座山头上，至今人们还找不着哪座坟为其真坟。

　　喻身仔曾为皇子陪读，学富五车，满腹经纶，作为当地的大户，并不仗势欺人，反而凭着一身学问，解人危难，有关他的传说故事在上流沙河一带广为流传，可谓家喻户晓，人尽皆知。

　　话说当地有一年少而又长得十分漂亮的寡妇，十七岁时受人逼迫不得已离开青梅竹马同样贫穷的小伙子，嫁给了一个患有重病的富家子弟，十八岁时富家子弟去世了。按封建礼教，寡妇必须在公爹家守寡。不久，寡妇的婆母也死了，公爹只四十来岁，小叔子未成婚，仅比她死去的丈夫小一岁。公爹、小叔子对不时对她动手动脚，都想把寡妇想占为己有，还相互间暗地争斗。寡妇巧妙利用他们之间的矛盾保护自己，一到晚上便闭门不出。公爹、小叔子均未得逞。但终究不是长久之计，于是她想到了喻身仔。

　　喻身仔听了寡妇的遭遇，深表同情。喻身仔替她写好了状纸，要她把公爹、小叔子告到县衙，让县衙判她改嫁。喻身仔的状纸文笔十分精彩简练，不失翰林笔墨：“为守节易节事：十七嫁，十八寡。翁无姑，年不老。叔无妇，年不小，顺者喜，逆者怒，互争斗。无处诉，哭，求改嫁。”

　　县令看了状纸，也十分同情她，感叹到：“不守节不成体统，但公爹和小叔子胡来更不成体统。而且两相角逐，会闹出是非，断人性命，不如易节的好。”于是，县令判道：“守节为贞操，易节有缘故。你虽然还有不可诉说的情由也不要诉了，哭也不要哭了，老夫断你——改嫁。”

　　有情人终成眷属，寡妇终于与心上人结为百年之好。喻身仔十分高兴，赠对联：月圆月缺，月缺月圆，黑暗尽头方见日。花开花落，花落花开，严冬过后始逢春。并亲自贴在他们的婚房窗台之上。

　　流沙河与湘乡的壶天相隔不远，两地不时有青年男女婚配。壶天李姓是当地有名的大户，有一年，有一李姓与百间湾喻氏成亲。男家李姓族中有个李秀才胸中有点墨水，喜欢在人前卖弄学问，早就听闻喻身仔能说会道，在婚礼上，有心取笑喻身仔。他出联道：“锄挖百间芋(喻)，烂上烂下。”“芋”与“喻”谐音，凑巧百间湾一带上烂冲、下烂冲是喻姓的集居地。此联巧借姓氏与地名讥讽喻姓族人，喻姓人都指望着喻身仔为他们出气。喻身仔微笑了一下，即提笔疾书：“网打壶天鲤(李)，东冲西冲。”壶天的东冲与西冲是李姓居住的地方。喻身仔巧借谐音反讥李姓族人，把笔一丢，面不改色地向李秀才说道：“对得如何?”李秀才面如土色，只得对喻身仔稽首道：“先生妙对!”

　　李秀才心有不甘，听闻喻身仔爱习猴拳，吃饭时习惯把一条脚蹲在凳子上，如猴状，心中顿时有了主意。席间，李秀才看准机会，问喻身仔：“你们流沙河有座山峰叫猴子(罘罳)峰?”喻身仔欠了欠身子有礼貌地回答：“有，是宁乡有名的一座山峰，势如冲天的烛。”李秀才说：“我出一联，请先生来对：猴子峰，疯猴子，猴厌熟食。”联一出，李姓的人都望着喻身仔蹲凳吃饭的姿势哄堂大笑起来。喻身仔受到奚落，从容不迫地喝了一口酒，便问李秀才：“你们壶天以前有个地方是叫老虎石吗?”李秀才傲慢地回答：“是喽。”喻身仔站起身来说：“那这对联就容易对了。你们听好：老虎石，实老虎，虎落平川。”喻身仔话音一落，满堂哑然。李秀才与李姓人面面相觑，好半天都不敢吱声，再也不敢小瞧喻身仔了。

　　喻身仔满腹经纶，又一张巧嘴，与他斗嘴之人没几个讨到便宜，却在一个孕妇手中折过跟头。

　　有一天，邻村一个挺着大肚的孕妇从喻身仔家门前一条路经过。孕妇见喻身仔家的两只鹅在路中央，怕鹅啄她，故而从旁边的一条长满草的小路绕过。喻身仔见孕妇怕他家的鹅，心中有点得意，趁机上前挑逗地说：“妇道人家，大路不走，走草。”孕妇听了，心中虽有怒意，却平静地说：“妇人不走草，身子(仔)何处来?”身为翰林的喻身仔，在一个孕妇面前竟一时无言以对。