宁乡网—今日宁乡讯 为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市便以“二十四孝”故事为题材制作了一批街头公益广告，引发争议。最让人难以接受的是“郭巨埋儿”故事。

　　说到孝道，这是中华民族的传统美德，有“百善孝为先”的说法，我国古代还有“二十四孝”的故事。二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。不过，在流传已久的“二十四孝”故事中，“郭巨埋儿”确实是其中一个最让人难以接受的故事。鲁迅先生就曾对此明确表示“反感”，“实在替这孩子捏一把汗……倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么?”

　　事实上，即使是严格按照传统的儒家理念，这种“愚孝”同样也是不被认可的。因为在儒家的伦理中，不仅包含“子女对父母之孝”，也包含“父母对子女之慈”，只有“父慈子孝”，儒家的伦理大义才是全面完整的。这种背景下，以“埋儿”方式行孝，不仅会让郭巨，也会让郭巨的父母显得“不慈、不义”。这正如孔子曾强调的，“陷父不义、安得孝乎”、“故当不义，则子不可以不诤于父”。可以想象，若让孔子来判断，像“郭巨埋儿”这样的“愚孝”，其实并不是一种真正的孝，反倒是严重的“不孝”。

　　笔者以为，“弘扬孝道，弘扬传统文化”，当然非常重要和必要。但要有取舍，诸如“郭巨埋儿”显然并不应该在“弘扬”之列。公益广告是用于引导人们向善的，是鼓励大家传播正能量的。如果真的按照这个典故说的去做，行孝道，就要埋葬掉自己的孩子，放在现在无疑就是犯罪行为。传承不能教条，在古为今用的时候要知道取舍，尤其是这种公益宣传，千万不能让公益行动成了公害行动。实际上，除了“郭巨埋儿”，“二十四孝”中的许多故事，即便放到今天，仍是非常感人至深的，如“亲尝汤药”、“负米养亲”、“扇枕温衾”等。

　　所以，在新的时代背景下，要想更好地“弘扬孝道”，对于“二十四孝”这类传统文本，除了在“分析具体事例”基础上注重领会汲取去“总体精神”之外，不妨多结合今天现实的生活需要和时代特征，以生动的故事续写、续编、传播新的“二十四孝”。