饱经百年沧桑的高氏祠堂远景

雕梁画栋的戏楼，可以想象出当年的热闹繁华

　　编者按：岁月的剥蚀和风雨的冲刷，随着民族文化在漫长岁月的积淀，留下的则显得更加精纯了。历经百年沧桑，让我们惊异的是在宁乡目前仍然尚存祠堂(古庙)数十座!这些祠堂似乎已经步履蹒跚、凝滞沉寂。但作为一种文化符号，其中包含着一种强烈的历史感，认同感和向心凝聚力。

　　古道垂杨过石巷，月门深外清风爽。在中华文明的长河里，古祠堂具有特色和重要的价值，如同其它古建筑一样，是一幅咏唱不完的风景。祠堂作为崇拜先祖与崇拜神灵的产物，是先民精神和英灵栖息的殿堂。祠堂也是历史的教科书，阅览祠堂，如同阅览一卷绵长的历史画轴。而祠堂文化是一种相当有地方特色的民俗文化，它既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基。

　　2013年，《今日宁乡.沩水视窗》将陆续推出《宁乡祠堂》系列报道，以严谨的态度、发现的眼光、当代的视角、探索的激情，展示宁乡古祠堂的古朴情怀及历史变迁，寻访那一串串散落在楚沩大地上的古祠文化的沧桑印迹……

　　高氏祠堂位于我县莽莽苍苍的沩山乡沩水村、沩山盆地西向边沿，北、东、南三面环山，山上古樟杂树环绕，西处于顺梯田与丘陵之间的乡间小道即沩水村级公路。高氏祠堂海拔较高，平均海拔为950米，周围群山环绕，峰峦叠嶂，古柏青松，郁郁苍苍，鸟语花香，冬暖夏凉，为避暑纳凉、参观揽胜的佳境。

　　高氏祠堂始建于清嘉庆四年(1799年)，至今已214年历史，系高氏迁宁始祖孟宗公第三子之支祠，由高氏后裔高香亭、高雨贵等人历时3年建成。据笔者找县文物局工作人员了解到，高氏祠堂是我县现存保存最完整的宗祠建筑，也是长沙发现的较好的宗祠之一。虽然已历经百年风雨，但依然较为完整地保留了明清时期的建筑风格。

　　百年戏楼现古祠

　　小时候就听说过高氏祠堂，一直无缘参访，此次作为《宁乡祠堂》的策划和采编者，我终于有机会来到这个向往已久的地方。

　　高氏祠堂为土砖青瓦木结构，四合院建筑风格，坐东朝西，分前后两进和东西两厢，总占地面积10000平方米，建筑面积989.13平方米，由正殿、戏楼、厢房、五福堂组成。建筑雄伟壮观，构思严谨，庄正肃穆，配合和谐。

　　正殿正门上方书有“高氏宗祠”四个大字，四字上、左、右周边绘八仙、招财、进宝彩绘图案。进入正门即为戏楼台底，过道宽阔，左右为正房，台底两旁木柱以鼓形麻石为基，两两相对，延伸到台口。台底用木柱支撑形成架空的台基，台前有柱2根，左右有木制楼梯可上戏台。木结构戏楼长6.4米，宽5.2米，万字格护栏间，有龙、凤、荷、梅等雕刻、纹饰精致、古朴。

　　让笔者惊叹的是，在戏楼两侧的墙壁上，还保存有清光绪四年(1878年)至民国时期长沙同和班、清盛班、南楚武麟班等戏剧班在此演出的《二进宫》、《长坂坡》、《弘庵寺》等7个戏曲名单，各戏班名称甚至演员的姓名均有详细记载。据随行的当地70多岁的高氏村民介绍，剧种包括花鼓戏、湘剧等。这些记录为研究清朝至民国长沙戏曲演变提供了鲜活的历史资料。当时风俗，宗族每逢喜庆、丰收、过年、中举等日子，都会请戏班来宗祠唱戏。高氏族谱上也模糊地记载着：民国某年，长沙同和班曾来此连续唱戏16天。据了解，长沙至今从未发现哪个祠堂有如此详细的戏班演出记录。

　　除了戏楼，祠堂左侧厢房为高氏宗族设立的私塾学校，课桌用具至今犹存。走廊立柱为八边形杉木立柱，以麻石为基，全木结构的跑马楼保存完整。祠堂正厅上方悬挂“祖德流芳”牌匾，下供奉高氏先祖牌位。

　　四合院内地坪长20米，宽 15米，东北、东南两角各栽植桂花树1棵，东北角有麻石古井一口，为长年保护祠堂的生活人员汲水使用，左右两侧为厢房，对称排列，各有房屋五间，走廊立柱为八边形杉木立柱，以麻石为基，跑马楼全为木结构，护栏为万字格，保存完整。由厢房两侧拾七级踏步而上为五福堂，木柱、石墩、木梁、木檩，全为木制构件。正厅上悬挂“祖德流芳”牌匾，下供奉高氏先祖牌位，五福堂为高氏后裔供奉祖先牌位及祭祀，议事处所，长17.6米，宽10米，庄正高阔空爽。

　　整个祠堂建筑设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件、护栏等雕花，彩绘逼真，整体建筑具有鲜明的民族特色和建筑艺术价值。第一次，在远离都市的乡间，看到如此精美又凝聚历史沧桑的古祠堂，我触摸着祠堂的砖墙，感受着青砖通过手心传来的清凉，我仿佛能感受到昔日这里的繁华与热闹以及曾经的盛世时光。戏楼上那些精雕细刻的石刻，经历了多少朝代的更迭，多少风吹雨打，至今鲜活如初。我们常常说建筑是没有生命的，只是体现了设计师和施工者意念的一个载体，人才是活生生的存在。但如今，将相王侯今安在?空余古迹说沧桑。

　　爱国名士高继青

　　高氏宗祠还是我省著名爱国学生运动领导人高继青烈士的祖祠。高继青，1927年3月4日出生于我县长冲枫林桥。父亲高瀛洲，母亲范氏，兄弟姐妹5人，他排行第二，兄高慕青，弟高少青，大妹高玉良，二妹高玉章。继青祖父高青珊为清代重臣，诰授建威将军、奇成额巴图鲁，官至提督，政绩武功卓著，至今云南、贵州留有碑迹，民称其清德。其父母睦谐乡里，人亦称颂。

　　高继青自幼聪明好学，在家乡玉潭小学学习时成绩便名列全班第一。1940年春，年仅13岁的高继青，瞒着父母只身跑到重庆。他得到在重庆工作的堂兄高步青的帮助，考入重庆市钟山中学。后因日寇犯湘，家乡沦陷，经济来源断绝，他便勤工俭学，一边读书，一边靠抄写文书弥补学费。重庆是国民政府战时的陪都，豪门富室云集，不时有少数纨绔子弟仗势欺人。高继青常“路见不平，拔刀相助”。

　　1946年10月，高继青考入南京金陵大学，攻读农艺系。当时，由于国民党发动全面内战，爱国学生运动风起云涌。高继青毅然投入了南京的学生运动。他还参加了金陵大学学生为增加伙食费的请愿团活动，去中央政府教育部请愿。

　　1947年，高继青回到湖南，就学于设在衡阳的克强学院。克强学院是湖南争取自由民主的坚强堡垒之一。

　　1948年上期开学不久，克强学院改选学生自治会，按照当时的规定自治会的组成，必须依照教育部的章程，实行委员制。高继青极力反对委员制，他提出要和全国各大专院校一样，由学生自由组阁，参加竞选。他撰写了《论内阁制与委员制优劣比较》的宣传资料，并首先出头组阁，充当主席，展开竞选活动。顿时全院出现5个内阁，形成竞选高潮。学院当局恼怒成怒，派人恫吓威胁，高继青带领同学与学院展开斗争，全院同学群情激奋，把衡阳闹得满城风雨，促使形势迅速发展到争民主、争自由、反迫害的新阶段。

　　1949年春，克强学院迁到长沙。这年南京发生“四一”惨案，长沙市中等以上学校学生在又一村中山公园举行了有万余人参加的“声援南京‘四一’惨案，争取真和平大会”活动。高继青是爱国学生运动和护院迁院运动中的骨干，经受了锻炼，发挥了积极作用。5月，高继青担任了学生自治会主席。他加入了共产党的秘密外围组织新民主主义研究会。后又当选为长沙市学联执委。

　　人民解放军攻占武汉，白崇禧率国民党军队败退湖南，决心“在湖南和共军决一雌雄”，长沙回到白色恐怖之中。长沙和平民主力量遇到严峻的考验。当时，地下党急需掌握长沙市人口数字和粮食储存量。高继青和同学以实习的名义到市政府探取情报。高继青机巧灵活，胆大心细，很短时间就完成了任务。由于奸细告密，中共湖南省工委地下印刷厂暴露，必须另行筹设厂址，并将原有印刷机器运至新址。这是非常危险的工作。党支部认为，高继青勇敢、机灵、责任心强，是学生自治会主席，可以用学院租用印刷机印学生讲义为名，调用学院的汽车，一定能完成这项任务，并将这一任务交给了高继青。

　　1949年5月16日上午，高继青调用学院的卡车，和同学一直把机器护送到上大垅18号，不幸被代院长王况裴发觉，王立即向上密报。17日傍晚，地下党组织步署高继青等立即离开长沙，以防万一，但高继青却坚定地表示：“为了党的工作，绝不能走!”19日傍晚，突有来历不明的人到学院传达室要找高继青等三人。大家都为高继青等同学的安全担忧，劝他们避避风险。高继青沉思良久，决然地说：“安全当然要主意，不过恐怕万难之中很难求全，万一不幸，也只能留取丹心自慰了。”当日晚上，国民党特务秘密绑架了高继青，即于当晚将高继青杀害，抛尸荒野。

　　高继青坚贞不屈，壮烈牺牲，年仅22岁。

　　☆元吏部左侍郎李仕元保持忠节，改名换姓，为高孟余，号清湘，至今宁乡县莲花山古基堤重开基业，因沩水发源于宁乡沩山，故称沩宁高氏。

　　☆清光绪年间，高氏族人修建高氏宗祠。

　　☆清嘉庆年间高氏族人二修族谱。

　　☆清同治癸亥年间三修族谱。

　　☆1995年，高氏族人六修族谱，定族规、家训，成立了高氏联谊总管会，高正平任会长。

　　☆自1995年始，高氏族人每年开始清明祭祖仪式。

　　☆1995年，高氏族人投资20000余元维修了宗祠屋面、五福堂、换了部分墙壁和木梁架。

　　☆2005年4月5日，宁乡县人民政府宁政发[2005]4号文件《关于公布县级文物保护单位的通知》公布为县级文物保护单位

　　☆2005年，宁乡撤村并组，原沩山乡大冲村并入沩水村，高氏祠堂隶属沩水村。

　　☆2010年4月，孟宗公二世高连公的后裔及其他宗亲们400余人，在祖先高连公墓前祭拜。共同决定在原祠址附近，复修分支宗祠。