登临武当山的时候已是暮春天气，山下早已是“绿肥红瘦”了。而山上却不然，树叶依然异常的鲜嫩，远远望去，各色山花千层锦绣，尤以杜鹃花开得格外的灿烂。

　　武当山没有想象的高，却比想象的大，汽车在山道上行驶，起起伏伏，转弯抹角。因了这山的幽深，使人觉得，也许那神秘的谷地里就隐居着几洞神仙。据导游介绍，进了高大庄严的玄岳门，我们就把全部身家性命都交给神仙了。

　　玄岳门高宽均达十余米，是铆榫结构的石构建筑，而上面的仙鹤、花鸟、祥云图案都是上乘的石雕艺术，尽皆惟妙惟肖。紫霄宫、玉虚宫均是设计巧妙，规模宏大，匠心独运，建造精致的古代建筑，而其间门楣、门窗、廊柱上的雕刻又都无不精美，更有大批的木雕铜铸神像皆是个性鲜明，栩栩如生。据说山上大小道教宫观曾多达数十座。

　　金顶是武当山的最高峰。金顶紫禁城建于明朝永乐年间，仿北京皇城建造。一堵高大的石墙围绕着金顶，保护着其间的金殿。那石墙均以厚重的石块砌就，即使当作瓦盖的石片也足有七、八寸厚。抚着这石墙，我想，当年“破四旧”的造反派爬上这金顶本就不易，要想炸毁这石墙又让自己安全离去怕就更是困难了。

　　金殿当然就是铜殿，据说用铜达40多吨。在交通不发达的古代要从数千里外搬到这山顶上来，是一项何其巨大的工程?尤其那造型的精美、工艺的精湛，更是令游人叹为观止。游人绕殿一周，总少不了伸手去摸一下，于是手触之处便露出了一抹黄灿灿的本色来。

　　逍遥谷是一个绝好的去处。道教以老庄哲学为思想基础，这名字大约就是取义于庄子的《逍遥游》了。这里四面青山，一池碧水，两座古桥，几个亭廊，构成了一幅极其清幽美妙的画面。一堵照壁前是一座舞台，台上正表演武术。场子里树立好几座名山的旗号，俨如在打擂台。

　　一群男女道士，武当拳，武当剑，十八般兵器样样使得。或激情奔涌，或优雅冷峻，或铿锵顿挫，或自然流畅，疾如风驰电掣，舒若游龙戏凤，刚则万钧雷霆，柔似临风弱柳。半个小时的表演，观众吆喝不断，掌声不绝，大有观之不足之慨叹。武当武术在影视里见过不少，但现场的感受自然要强烈得多了，人言武当武术是集进攻、防卫、健身于一体，然而，我以为更在于它的审美价值，它实在是太精彩了……

　　下山路上，忽然有人问道：“你说这山里真有神仙吗?”

　　我哑然失笑，但这又真是一个值得面对的严肃问题。和儒家追求成圣，释家追求成佛一样，道家追求的理想人格的实现的确就是成仙。那么，道教名山有没有神仙呢?

　　世界上的事情常常就是这样，目标虚幻，甚至是荒诞的，而追求的过程却是真实的，作出的努力却是实在的，有益的。既然道家在这过程中创造了如此丰富的文化，给我们留下了如此众多的物质和非物质文化遗产，我们又何必一定要追问它是否真的到达了理想的彼岸呢?