繁华的大屯营集镇

昔日屯兵地 今成烟海洋
 

周家大屋的排水系统现在看来仍很先进

石家湾古墙遗址

周家大屋现在成了乡镇府所在地
 

　　靳水悠悠，流过伟人故里花明楼，宛如一条银蛇，逶迤向东而去。在靳水之滨，双狮岭之南，有一个美丽的乡村小镇，名字叫做大屯营。大屯营是宁乡著名的鱼米之乡，东接道林，西临韶山，北依花明楼，南毗湘潭。此地物华天宝，人杰地灵。北有双狮岭之雄伟，西踞高露山之灵气。曾有诗云：“翠岭逶迤佛殿藏，山峦七二具风光。经声应谷开新宇，露水滋枝绿古樟。”

　　物阜民丰大屯营

　　大屯营由原石家湾乡及三仙坳乡合并而成，这里历来是一个兵家必争之地。大屯营这个名字，也有着悠久的历史传说。相传明朝陈友谅兄弟率数万饥民揭竿起义，反抗朝廷。朱元璋派大军围剿，其中一支大队人马依山傍水在靳江流域屯兵屯粮，这片屯兵屯粮之地后来就被称为大屯营,一直延续至今。历史上这里曾设都司,故至今该乡群众都称集镇为“营里”。都司，其解释一为机构名,明朝都指挥使司为一省掌兵的最高机构，都指挥使为地方最高军事长官，属朝廷五军都督府。一为官名。唐宋的尚书省亦称尚书都省，其左右司为尚书省各司的总汇，因称都司。清代绿营军官都司是正四品武官，分领营兵，后亦可引申为军事行政中心，故大屯营集镇又俗呼营里。

　　大屯营区位优良，交通便捷。北与刘少奇故里花明楼接壤，南与毛泽东故居韶山毗邻，自古以来，大屯营集镇南来北往的商人往来穿梭、络绎不绝，为宁乡有名的商埠之地，有“小重庆”之称。而今更是宁乡融入长株潭经济辐射圈的最南边，也是宁乡经济发展的南大门，具有巨大的市场辐射功能。交通发达便利，长韶高速贯穿其内，九韶线、双大线、南托线、朱下线、三青线等多条县级以上公路构成了大屯营内外四通八达的交通网络。

　　大屯营是物阜民丰的宝地，自然条件优越，属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛。湘江一级支流靳江贯穿全境，韶山灌区主干渠道穿越全乡，5条支渠确保旱涝无忧。物产丰富，是闻名全县的农业大乡、牲猪大乡、茶叶大乡，也是长沙卷烟厂的优质主料烟生产基地。矿产资源丰富，已探明储量的有10多种，重点开发利用的有煤、石灰石、海泡石、镁质泥等品种，极具采掘价值。

　　宁乡大屋石家湾

　　“宁乡大屋石家湾，三排九幢一百间。”这句话在宁乡几乎家喻户晓。顶着七月的骄阳，带着对神秘的宁乡大屋的向往之情，我们来到了这久负盛名的石家湾,去聆听一段历史的风采，感悟宁乡大屋独特的神韵。

　　风流总被雨打风吹去。浩渺的岁月烟波，时代的巨变浪潮早已将这座曾显赫一时、光耀乡里的豪宅冲毁得七零八落，惟有饱经岁月沧桑的木楠树依然茁壮地挺立在厚重的古墙旁，诉说着悠悠的往事。

　　走近古墙古树，我们双手抚摸着粗糙不堪的树皮，侧身倚靠在那大约残存有100米的古围墙上，望着墙外宽阔的水域，思绪便如飞驰的骏马，在心之原野上放纵奔驰。眼前不由浮现出这样一幅绝美的图画：曾作为清朝三省提督的周达武，头戴御赐花翎，身穿黄马褂，前胸上印着御赐“福寿”二字，腰间随意却又不失彰显地别着御赐白玉翎管，亮得刺眼的白玉柄刀斜挂在厚实的腰带上。他纵身跨上高大壮硕的健马，威风凛凛却又不失荣耀地在自己的城堡里踱步。看着那由结实的麻石砌成的围墙，以及围墙里面三排九幢一百间的屋子，以及不知能容纳多少担谷的万担仓，还有那屋后30多亩密密麻麻的混杂林，也许周达武满足地笑了，毕竟他的子孙从此便可衣食无忧。

　　相传周家大屋快要竣工时，恰逢一放牛娃牵着一头牛路过此地，见到这座规模庞大的房屋，随口吟道：屋大好停丧，场大好出丧。正好被一机灵的木匠听道，当即应和：千年死一个，万年死一双。据说周家大屋自建成后，很少有人在此得病患疾而亡。

　　后来周家大屋几度演变，曾一度成为石家湾中学，如今改造建设成了大屯营乡乡政府办公场所，至今屹立在乡政府大门口的两只麻石狮子见证了这一段历史。曾经的万担仓解放后则分给贫困人家。1969年靳江发生特大洪水，房屋大多被毁，石围墙被拆掉，石块则成了重建民房的基石。

　　天钟福地天福寺

　　“高筑露台，演千百载英雄往事；天钟福地，接七二峰衡岳大观。”这是曾为刘少奇的启蒙老师杨节钦先生题高露山天福寺的戏台对联。

　　大屯营乡境内的高露山，相传为南岳七十二峰之一，位于今韶山市与宁乡县交界的三仙坳南侧，海拔300多米。古木葱茏，郁郁葱葱，每每从山脚下望去只见山上云蒸霞蔚，颇为壮观。山巅上有一巨石貌似麒麟，名曰玉麟峰。峰顶有一古寺叫天福寺，创建于唐贞观十五年(公元612年)，距今已有1300多年历史。后受清高宗(乾隆十年)厚赐，加以匾书于其寺门之上。

　　穿越尘封的历史，每一座寺庙都有一个远古的传说。而天福寺更不例外，关于它的传说，有代表性的就有三种。一种说法是，玉帝的三位公主不甘天庭的寂寞，偷偷下凡来欣赏人间美景，不知不觉飞到美丽的靳水流域，于是便停留在这美丽富饶之地游玩休息。恰逢端阳，这时靳江上到处都是震天锣鼓声，以及哗哗的击水声，人们尽情地吆喝声，深深地陶醉了这三位公主。于是，她们扮演成凡间女子，随心所欲地观看了整个龙舟赛。见到天色已晚，就信步走到高露山上，见此处古木参天，环境幽雅，好一个人间仙境，便决定不走了，雇了人在山顶上建起了仙宫。后来，人们就把这仙宫叫做天福寺，寺内塑了三位仙娘像，供人们顶礼膜拜。

　　另一种说法是：天福寺内的三位仙娘是八仙之一铁拐李的娘、女、媳，三人云游至此，行医济世，救助当地贫苦百姓，恩泽乡邻。为纪念她们济世扶伤的高尚美德，民众自发雕塑三尊神像供奉朝拜。久而久之，规模不断扩大，后取名叫天福寺。

　　还有一种说法是：相传远古时候，天正下大雪，三位仙姑到此借宿，凌晨不见踪影。觅之，则见寸长足印往高露山上而去，当地人即立庙塑像以祀之，此坳遂命名三仙坳。

　　历史的变迁，时局的动荡，时间一久，和尚也没有了，寺庙也坏了。后来，村民自发集资又修建了一座小庙，不少村民到此上香求神。1944年秋季，日本鬼子侵占了高露山，遭到了当地群众的强烈抵抗,用竹竿刺杀了两名入户侵扰的日本鬼子,后来日本鬼子进行了疯狂报复，将22人关进位于高露山下的文德宫。日本鬼子用火烧、刀刺，或将人作活靶子射击，22人全部遇难，血流成河，这便是有名的“文德宫惨案”。