时光若白驹过隙，从清朗五月到烟雨三月，转眼间，来宁乡已近一载。走过、看过、听过，感受过、思索过，常在眼前晃荡，在脑际间挥之不去的，是宁乡的美，是宁乡古朴厚重、绵绵不息，让人充满无限遐想的宁乡文化，以及由宁乡文化经纬积淀而成的厚德、重学、敢担、善营的宁乡精神。概言之，是大美宁乡，美在文化，文化之美，表其精神。

　　厚德。宋徽宗赵佶云：含德之厚者，忧患不能入，邪气不能袭，故物莫能伤焉。讲的是道德厚重的人是无比强大的。宁乡人之厚德，就是厚道、德行好。一曰容。即宽容。有容乃大，无欲则刚。有容，才赢得了先进文化在宁乡落地生根，宁乡出土了三千多年前的商代青铜器皿，而商代文化的中心在河南，打破了“青铜文化不过长江”之说，也说明了宁乡对先进的吸纳是虚怀若谷的。南宋张浚、张栻父子亦能被教育发达、文化昌明的宁乡所接纳，被宁乡人民所敬仰，这种容是大容，这种宏是宽宏。聚天下英才而用之，今天宁乡县委、县政府实施“5217”人才工程，延揽各方人才投身宁乡发展，正是大容量，大容量必然会带来大含量、大总量。二曰仁。即仁厚、仁慈。宁乡是佛文化的故乡，坐落在大沩山山腰毗卢峰下的密印寺，就是中国佛教禅宗五派之一的沩仰宗的传教布道之所。佛主张慈悲为怀，与人为善。宁乡人急公好义、热心助人。三曰韧。即坚韧，就是郑板桥诗中所描述的“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”宁乡属古“三苗”之地，山高路远，地老天荒。环境的闭塞，培育了宁乡人独立思考，不随人俯仰的精神，形成了坚强勇毅、自强不息的性格。

　　重学。一则学文。宁乡教育发达，宁乡人崇尚读书，读得好书。唐代相国裴休，宋代大理学家朱熹、张栻等，曾到宁乡设坛讲学、传播文明。从宋代起，先后创立了灵峰、南轩、玉潭、云山等四大著名书院，这对一个县来讲是十分了不起的。近代又有“湖南学堂，宁乡为首”的美誉。朱剑凡创办宁乡一中以来，该校历年都居全省高考榜前列，而今是教育部认定的“全国教育百强中学”。宁乡人会读书，不管在哪里上学读书，都很勤学好问，争强好胜，其理由是“学问学问，勤学好问”，“多读书，不得输”。的确，宁乡人中出了许多通过读书功成名就的大人物。科举时代，南宋湖湘文科状元易祓，明代进士周堪赓、陶汝鼐，清代王文清等，以及现当代的科学家周光召、美学家李泽厚等，都是宁乡读书人中的佼佼者。二则学艺。宁乡人不但爱读书，也重学艺。宁乡人信奉：哪朝哪代都饿不死手艺人。宁乡最有名的手艺，非“宁乡三绝”莫属，即绘画、雕刻、刺绣。清末明初的长沙地区，有3位驰名省内外的民间艺术家，一位是工绘鸟兽人物的画家杨世焯，一位是身怀绝技的雕刻家周义，一位是湘绣大师肖咏霞。他们都是麻山一带人，又称“麻山三杰”。宁乡人对学手艺有自己的心得和语言，比如，鼓励你学手艺，就说“草鞋没样，边打边像”；形容旧的师徒关系，就说“徒弟徒弟，三年奴隶，呷不得饱饭，打不得臭屁。”此外，老粮仓镇唐市的首饰加工(俗称打章子)，因工艺精细、制作的成品造型新颖美观，闻名遐迩。

　　敢担。天下兴亡，匹夫有责。宁乡人心忧天下，敢为人先，敢于担当的精神当执湖南人之牛耳。宁乡文化中的担当，孕育了宁乡的代代英才。湖南古代第一位宰相——三国蜀相蒋琬，明察善断，循法治国，不喜阿顺，不听馋毁，留下了一代清官遗风；元代冒死杖策人守门，劝谏阿里海屠城潭州的欧阳道；明代为官清廉、爱民如子美德传颂后世的周堪赓；至清代反抗官府压迫、揭竿而起的梅四保；时至近代，宁乡才俊更是一辈接一辈，后浪推前浪。太平天国孝天义王朱衣点，奋起反帝，震惊华夏内外。现代革命先驱“宁乡四髯”何叔衡、谢觉哉、姜梦周、王凌波，共和国主席刘少奇、一代名将甘泗淇、陶峙岳等，功垂九域，名重九洲。用鲁迅先生的话说，他们都是“为民请命”的人，是“中国的脊梁”，是担当了天下大任的。在今天，宁乡人的担当精神依然一脉相承，在市场经济的大潮中，当仁不让，率先发展，用“狼道”法则创造了发展的奇迹，创造了“天下大计，问道宁乡”的宁乡现象，跻身于全国县域经济百强县，领跑湖南、领跑中部。这是一种新的担当。

　　善营。也是宁乡精神中的一个重要因子。古语说，金湘潭，银益阳。自隋以来，宁乡一直属益阳。善于经营是宁乡人的一大长处。旧宁乡人外出或在外乡人面前总好讲理由，称能干，所以宁乡人有一人绰号，叫“宁乡里手”。土宁乡人在外买东西，总要跑三四个店子，先问问价，又比比货，然后再择其中一家买。现由是“货比三家不吃亏”、“不怕不识货，就怕货比货”。这“买三家”、“货比货”，使宁乡人在今天的生意场上很少吃亏。

　　树大根深，根深才能叶茂。植根于宁乡深厚文化土壤的宁乡精神一定会在科学发展、转型发展的道路上大放夺目光彩。作为一个新宁乡人，沐浴着宁乡厚重文化的雨露，更应当自觉地举好文化的旗帜，努力做一个有为的播种者、建设者。

　　(作者系宁乡县人民检察院党组书记、代检察长)